貝聿銘曾說(shuō)：“建筑是有生命的，它雖然是凝固的，可在它上面蘊含著(zhù)人文思想。”當人生攀登至顯赫高峰，便進(jìn)入超然物外、去繁就簡(jiǎn)的淡然境界，而這，也是高凈值人群對生活的思想追求。

弘陽(yáng)悅禧，則透過(guò)磚瓦本身，仔細研究流淌于肌理中的人文氣韻，將空間還給自然，將時(shí)間還給生活，營(yíng)造時(shí)代風(fēng)韻下的低密墅居，迎合城市高階追人居追求低密性與私密性的思想，并將設計的巧思從建筑延伸至社區每一處細節，以墅居涵養，匹配高凈值人群的卓然風(fēng)度。

當取得光鮮功勛，人們往往會(huì )思考生活的本意，當人生達到一定高度，高凈值人群更追求靈魂的曠達與舒適，他們低調內斂的淡雅品格中，身份與尊崇不彰自顯。

弘陽(yáng)悅禧社區門(mén)楣處，鐫刻漢白玉地雕，將東方風(fēng)骨刻進(jìn)歸家禮序，回敬每一位功成而歸的人物。深厚沉重的銅制大門(mén)雕琢雅致的祥云紋樣，寓意“出入皆平安”。門(mén)前石獅子自然雕琢、纖毫畢現，既是恢弘門(mén)第的氣派彰顯，又富含納福招瑞的吉祥寓意。

△弘陽(yáng)·悅禧實(shí)景圖

“偶得幽閑境，遂忘塵俗心”，達觀(guān)人生峰景的高凈值人群，往往于細水長(cháng)流處，寄托生活理想。對于高階人群來(lái)說(shuō)，不俗的品味、低調的享受以及私密的社交圈層，是他們對于人生與家庭的追求，而這，在弘陽(yáng)悅禧的園庭巷陌間悄然展現。

推門(mén)入園，漫步于巷道，細部雕琢之美閱之不盡。一巷一韻致，仰望魏晉文化底蘊，俯見(jiàn)王羲之楷書(shū)題名的十六巷道，際遇“人在畫(huà)中游”的詩(shī)意景象。巷道為紙，宮燈映畫(huà)，48盞羊型石雕宮燈點(diǎn)染清清夜色，朦朧中窺見(jiàn)銅制門(mén)牌，移步易景，于細節處彰顯名門(mén)雅量。

△弘陽(yáng)·悅禧實(shí)景圖

拾級而上的進(jìn)取心，永遠是城市人物不變的品格，對于家族生活的空間追求，亦是如此。從產(chǎn)品至上到生活方式至上，弘陽(yáng)悅禧捕捉財智圈層的觀(guān)念轉變，以疊墅規制，營(yíng)造動(dòng)靜分離的私密禮序，延伸生活的更高想象。

世家禮序從歸家開(kāi)始，獨立入戶(hù)設計，以從容出入匹配居者氣度，屬靈動(dòng)地下室，探訪(fǎng)生活的百變浮想，滿(mǎn)足菁英對私密性與獨享性的深度需求。地下空間可以實(shí)現與起居室一樣的功能，比如會(huì )客廳、私家影院等等，提升整體舒適度及墅質(zhì)體驗。

△弘陽(yáng)·悅禧實(shí)景圖

建筑是貼近生活的藝術(shù)。弘陽(yáng)悅禧，將城市塔尖的墅居理想融入建筑細微處，以東方風(fēng)雅匹配人物身份，敬獻舒享一生的理想生活范本。一席疊墅傳承家族榮光，弘陽(yáng)悅禧一、二批次收官在即，建筑面積約220-240㎡城央純墅，只為少數人擁有，全城競藏！

△弘陽(yáng)·悅禧效果圖